关于甘肃山西内蒙三地始祖孙保子研究之我见


2017-01-07 11:50:56   来源:   评论:0 点击:
         近半年来,为了修家谱,收集了我支各地族人流传关于家族来源的说法;网上也搜索了不少明时的历史资料,再加上甘肃宗亲传来的家谱和碑文;应该对我族始祖--孙保子生平经历做一番梳理了。
       最早告诉我始祖基本情况的是现居托克托县的87岁家族老人孙殿邦,他说小时候曾见族人誊抄家谱,清楚记得家族始祖为孙保子,籍贯安徽,曾于明时入玉林卫及右卫戍边,其后在山西右玉县落地生根。现右玉县到阳村孙姓族人就是孙保子公的后裔。我们内蒙古草夭子孙氏一族,即由右玉县到阳村迁入。
         我家族老人孙殿华(现居和林格尔)曾在老家草夭子教书育人,也曾多次和老一代族人交流过家族历史,掌握了我支最全面最准确的家族史资料。
       听殿华老人也讲:初始祖也是孙保子,籍贯安徽省凤阳府,为带兵将领;曾于明朝初期入玉林卫守卫,时间应不长就迁往右卫戍边。孙保子在山西右玉县娶妻生子繁衍自今。殿华老人还说,孙保子的后代应该就在现在右玉县老右卫附近生活,其祖坟在老右卫城东门外不远的封神台(音译)底下,封神台下面有两处老坟,都非常显赫,是左麻右孙,麻家是文官居左,孙家是武官居住右。
      殿华老人还言:现在右玉县到阳村族人只是孙保子后代的一支,孙保子后代最开始在老右卫一带生活,子孙后来多了,其中一支就前往到阳村开辟田地另建新家园。我们内蒙古这一支就是由到阳村再迁入蒙的。上世纪70年代,殿华老人还回过到阳村,还和到阳村族人说起封神台老坟的事,到阳村族人也知道。可惜过去了几十年,我最近询问到阳村族人,已经不知道封神台老坟之事了!
         以上封神台老坟一事,我族分支11号村孙义娃(现居11号村)老人也说:他3爷爷(若到现在应有100多岁)大约青年中年时候曾几次回封神台老坟烧纸敬香,曾说封神台老墓极其豪华,应该是官方修的。
       关于始祖孙保子的籍贯地,草夭子殿华老人说来自凤阳府孙家坡,11号义娃老人说来自凤阳府孙杨湾,还有榆林城殿川(现居和林格尔 离休老干部)老人说来自凤阳府孙洪村。现在再说甘肃家族家谱关于的记载,安徽家族一世祖孙子兴,二世祖孙保子(后改名--全),后代曾为一世祖孙子兴立碑 ,碑文记载孙子兴系居自凤阳府临淮县白云寺第三都指挥官。如果孙保子(及其父孙子兴)确为甘肃山西内蒙三地族人共同始祖,那有一点是确定的,祖籍地肯定是安徽凤阳府,只是具体是现在什么村众说纷纭不好确定,留待以后考察吧。
       关于始祖孙保子生活年代,我内蒙家族老人均言为玉林卫及右卫置卫初期孙保子就来此戍边,查阅资料得到,明洪武二十六年(即公元1393年)置玉林卫及右卫。由此可以推断,孙保子来玉林卫及其后右卫戍卫时间最晚是在1393年,其后戍卫多少年已不可考,来此时年纪多大不详。      
        再看甘肃家谱关于孙保子的记载:家谱云:二代孙保子改名全,系孙子兴嫡长亲男,洪武元年代役,十七年征进那哈都,有功升试百户,改名孙全,二十六年调征有功,永乐十年调升永昌卫水泉子递运所世袭实授百户,十七年老。
         按照家谱,经过我计算分析,孙保子应该1349年生,  洪武元年(1368年)代役即20岁了,然后根据明朝军户制度开始从军,十七年(1384年)征进那哈都,二十六年(1393年)调征有功,永乐十年(1412年)调升永昌卫水泉子递运所世袭实授百户永乐十七(1419年)年老。也就是说孙保子1349年生,20岁以后从军然后南征北战戍卫守边了44年,  63这一年才回到永昌卫任百户,过7年70岁就逝世了。享年大约70岁。
甘肃家谱简略,没有孙保子来玉林卫及右卫戍卫的记载,我内蒙家族家谱已失,也没有留传来自甘肃的说法。但是这两个地方孙保子生活战斗年代方面,可以发现基本在同一时期,特别在洪武二十六年(1393年),内蒙家族留传孙保子来玉林卫戍卫,甘肃家谱说孙保子二十六年调征有功。是否为同一个人不好定论。
       其次,如果抠字眼,可以发现甘肃家谱说永乐十年(1412年)调升永昌卫百户,说明又调又升,也从另一侧面说明孙保子此时才回到永昌卫,那么他是从什么时间出来的?在外地生活多长时间,在什么地方战斗生活?是否就是在玉林卫及右卫戍卫,还是不好确定。
      再说孙子兴,因甘肃家谱已残缺不全,只能就现在留存的资料进行分析。家谱云:….征庐州乙己年….元年克苏州洪武元年征…处与那哈都杀敌年老。现在想要弄清楚孙子兴生平经历恐怕很难,只能就现有一点信息尽可能还原其历史真相。我查阅明史,家谱中提到的--征庐州,是1363年徐达征庐州。--克苏州,是1366年徐达、常遇春先克杭州、湖州后攻平江(即今苏州),1367年攻克平江。至于(... 那哈都杀敌年老)中所谓的--那哈都,疑是明史—纳哈出的音误 。何以见得?我转载一下明朝大将冯胜传,大体可以明白的。
         冯胜(?~1395)明朝将领。初名国胜,又名宗异,定远(今属安徽)人。雄勇多智略,与其兄冯国用俱喜读书,通兵法。元末农民纷纷起义,冯胜与其兄组织武装结寨自保,朱元璋巡视到定远妙山,冯胜与兄率部投奔。兄弟二人从朱元璋攻克滁(今安徽滁县)、和(今安徽和县),南下渡江战三叉河、板门寨、鸡笼山,皆有功,积功为元帅。朱元璋对冯氏兄弟十分信任,委任冯国用统率亲兵。后冯国用卒于军,朱元璋十分悲恸。洪武三年(1370)迫封郢国公,肖像功臣庙位第八。遂命冯胜袭兄职,为亲军都指挥。此后,出援军解安丰围,决战鄱阳湖,下武昌降陈理,克平江俘张士诚,以功迁右都督。洪武初,从大将军徐达北伐,攻克山东、河南、山西、陕西,擒元平章蔡琳,论功列第二。中原平定,封宋国公。洪武五年任征西大将军,帅副将军陈德、傅友德等出西道,取甘肃,至兰州,大败元军,元将上都驴迎降。元太尉纳哈出拥众数十万据松花河(今松花江)北,为害辽东边境。洪武二十年(1387),胜任征虏大将军,颍国公傅友德、永昌侯蓝玉为左右副将军。帅南雄侯赵庸等以步骑20万平定辽东地区,降元将纳哈出部20万人。洪武二十五年,偕傅友德于山西、河南屯田练兵,置卫防边,诸公、侯皆听节制。当时,诏列勋臣德高望重者八人,冯胜位居第三。太祖晚年多猜忌,冯胜功最多,渐失帝意。洪武二十六年蓝玉案发,召冯胜回京,洪武二十八年赐死。
          由冯胜传上可以发现,洪武五年任征西大将军,帅副将军陈德、傅友德等出西道,取甘肃,至兰州,大败元军,元将上都驴迎降。而甘肃孙子兴后代为其碑文云--洪武四年以功勋收恩世袭永昌卫水泉堡正任千户之职,父子相继过河以来阴袭九世。由此可以得出,冯胜征西时,孙子兴应在其中,且立有军功,并封为永昌卫水泉堡正任千户一职。洪武二十年,胜任征虏大将军,颍国公傅友德、永昌侯蓝玉为左右副将军。以步骑20万平定辽东地区,降元将纳哈出部。其中我怀疑家谱中的—那哈都和冯胜传中的--纳哈出是同一个名称,都是元将-纳哈出的少数民族名称的音译。明史记载为--纳哈出,甘肃家谱记载为--那哈都。甘肃家谱两次提到那哈都,一次是说孙子兴--那哈都杀敌年老。一次是说孙保子十七年征进那哈都。也就是说父子两人都和那哈都(纳哈出)战斗过。
          现在大致可以梳理孙子兴的生平经历了,孙子兴1363年曾征庐州,领军将领是徐达;孙子兴1367年克苏州,是徐达、常遇春1366年先克杭州、湖州后攻平江(即今苏州),1367年攻克平江。孙子兴应该是洪武五年(1372年)而不是(碑文云--洪武四年)征西受功任千户;唯一费解的是孙子兴--那哈都杀敌年老?难道孙子兴也参加洪武二十年(1387) 冯胜、傅友德、永昌侯蓝玉征辽东纳哈出部的战役?且杀敌年老(牺牲??)?若真如此,他的骨骸是牺牲后送回永昌的吗?以我分析,孙子兴任永昌卫水泉堡正任千户之职以后,应该一直驻守在永昌卫水泉堡,也许甘肃附近也有纳哈出的残余势力并与之作战且年老了。
          现在就要考证一下孙子兴享寿多高了,甘肃家谱不全碑文不载,只能分析。按前面分析孙保子的生平,大致可以判断孙子兴在洪武元年(1368年)最起码也应该有40岁。因为孙保子洪武元年(1368年)代役即20岁,如果孙子兴20岁左右生孙保子到1368年差不多40岁左右。那就是说孙子兴1363年征庐州是35岁左右,1368年前一年克的苏州。1372年45岁左右因功封千户。而冯胜等征辽东纳哈出部是洪武二十年(1387),若孙子兴参加,他应该将近60岁左右了,可能吗?实在不好下结论。但是现在大致可以得出孙子兴出生年代应是1328年左右,逝世年代只能留待以后发现新的史料或者请教明史专家再补充了。
           据明有关资料记载,(1)明初的法律规定各类身份和户籍是世袭和稳固的,匠入匠籍,兵入军籍,民入民籍。 (2)明代实行军籍制,卫所军士及其子孙均入军户,世袭为兵,不得更动;而且“军士应起解者皆佥妻”,军士若去屯戍则妻子必须同行。“如原籍未有妻室,则听就彼完娶”。⑶ 从明初洪武时开始,就开始在全国实行军屯,以安置为创建大明天下而建功立业的官兵,并设卫、所进行管理。即把数府划为一个防区设卫,下设千户所和百户所。从当时的建制看,大约五千六百人称卫,一千一百二十人称千户所,一百一十二人称百户所。每百户设总旗二名,小旗十名。从事屯田的军士保留军籍,且世代为军。其大部分屯田,小部分驻防。(4)洪武二十六年(公元1393年)颁定全国内外卫三百二十九,千户所六十五。军饷的大部分由屯田收入支给,“以军隶卫,以屯养军”。其军官,卫称指挥使,所称千户、百户。(5)明朝卫所军士的来源,基本上有四个途径。据《明史·兵志》载:卫所取兵有从征、有归附、有谪发。从征军,即原来的农民起义军及反元群雄各部的战士。归附军,即投降的元军部队。谪发军,即因犯罪而被罚充军役的官吏和军民。谪发军亦称为恩军或长生军。除上述三种外,第四类是垛集军,即由全国各地征平民所充之军,这是卫所军士的主要来源。平民一被征为军士,便世世代代为军籍,不得交易,不得参加科举考试。(6)明朝的民籍和军籍有严格的区分,军籍又称为军户。全国军户,均由五军都督府直接管辖,而不受地方行政长官的约束。所有军户皆为世袭。每个军户的在卫军士,其主要任务是在固定的卫所充当额军,被称为正丁。正丁子弟为次丁或余丁,正丁死亡,要由该军尸的次丁、余丁依次递补。若本户绝嗣,则要由同族人递补。(7)明初在征服战争后,有一统天下,创建了卫所军制,将100多万军队驻守于全国各地,皆携带家属另编军籍,分给土地而定居于戍地,世袭为军户逐渐成为土著,从而完成此规模颇大的军籍移民。
根据上述资料,现在就可以研究孙子兴家族从军戍卫史了,基本可以判定,孙子兴家族是军屯移民。孙子兴元末明初从军的,开始在南方作战。明实行军籍制度后成为军户,大约是洪武初年整个家族军屯移民于甘肃永昌卫。洪武五年孙子兴(1372年)任永昌卫水泉堡正千户,其子孙世代为军屯田驻防。孙子兴有三子,长子孙保子后世袭百户,次子琦阵亡永乐八年在炭山口阵亡,三子桢宣德十年在嗦罗口阵亡。充分说明了明朝军籍制度的严酷。
             就是根据甘肃家谱,孙保子十七年征进那哈都的记载  我相信孙保子参加了冯胜等洪武二十年(1387年)征辽东纳哈出部的战役。而其后冯胜于洪武二十五年,偕傅友德于山西、河南屯田练兵,置卫防边。孙保子应该也随其来玉林卫及右卫戍边(或者以前一直在山西一带守边)。期间在山西娶妻生子,到永乐十年(1412年)调升永昌卫水泉子递运所世袭实授百户时,孙保子年纪应为63岁了,相信在山西应是家大业多儿孙满堂了。这个时候,父亲也应该去世多年,且大弟琦永乐八年(1410年)也已阵亡,按照嫡长子世袭制,孙保子必须回到永昌,孙保子调升永昌卫水泉子世袭百户时,他二弟桢还在,我分析孙桢当时或许不在永昌而在其他地方从军驻守。可惜的是到宣德十年(1435年)孙桢也阵亡的了。弟兄三人存其一,惟有叹息!我还相信孙保子后来改名全,也有保全孙氏一脉庇佑子孙后代昌盛之意。
           听甘肃族人说,孙保子有五子,除长子信世袭百户外,其余四子家谱没有记载下落。我分析恐怕孙保子回甘世袭百户时,只带回去长子一家,其他四个儿子或因军令不能随行,或因山西家业不便随行,或因后代年幼不得随行。总而言之除长子外,其他后代永留三晋大地了。此外,甘肃内蒙两地还有一个说法不谋而合,就是我家族殿华老人说孙保子立有军功,其后代世袭八代。而甘肃孙子兴碑文载:孙子兴以功勋收恩世袭永昌卫水泉堡正任千户之职,父子相继过河以来阴袭九世。是否两地也从另一个侧面说明是一个共同始祖—孙保子呢?同时也就说明了为何山西内蒙家族始祖是—孙保子,而甘肃家族始祖是—孙子兴。两地同宗始祖为何不同这一区别。
          以上即为我结合三地家族传说、家谱、碑文和明史资料,分析推断二代始祖的生平经历。抛砖引玉,希望能让三地族人再研究,以期还原始祖真实的历史原貌。我还有个建议,就是三地族人是否可以形成一个共识,孙保子做为我们甘肃山西内蒙共同始祖,在没有得到新的证据之前,团结一心,共同寻根问祖,共修我族之谱!如果以后有新证据说明不是一族,按新证据来各自修谱。
          下一步在寻根问祖方面,三地族人要把明时凤阳府做为始祖祖籍地,利用各种资源期待能找到始祖族源。建议甘肃族人要尽可能寻找地方志,我网上搜索资料说--陕西设都司(治西安)和行都司(治甘州,今甘肃张掖县),隶属于右军都督府,分辖东、西各卫所,有西安左、右、前、后四卫,延安、榆林、绥德、汉中、宁羌五卫,以及兴安、凤翔、沔县(即勉县)、归德(今榆林县南)、镇羌(今神木县东北新民堡)、安边(今定边县东)六个千户所。甘肃族人可寻找一下--行都司的有关资料特别是陕西方面的资料,看看有没有关于孙子兴及其家族的记载。建议山西族人一是要寻找明时下辖右卫是什么府?此府有无留存有明朝资料或者有地方志,看能否发现有孙保子(或者孙全)的记载。网上还有一个甘肃宗亲说过,山西省社科院保存有许多家谱,山西族人也可到社科院了解一下。再就是特别要重点寻访一下老右卫附近咱们的同宗。我家族殿华老人还说,除了到阳村孙姓,还有一个狮子村(音译)孙姓也是咱们同宗。不知道有没有这个村?特别要重要是封神台的老坟。按照我们家族口口相传,该坟绝对是老祖宗的老墓,通过封神台的老坟应该能够找到家族同宗。宗孙保子是明初人,他的后代到现在应该20代以上,相信在右玉县有许多后代的,我感觉在山西特别是老右玉肯定有孙保子及其后代的活动足迹,也许,孙保子的后代在大清王朝朝还曾经辉煌过呢。说不定老右玉其他家族同宗还会留有家谱。期待山西族人有好消息来!
            还有一个线索,就是我们老家一个家族老人说山西老右玉附近疙针河(沟),有一个孙都御史墓,是家族老祖墓。我最近查阅朔平府志,该志确实记载了这件事,原文为:孙都御史墓讳祥详人物墓在县南酸刺河村。我们本地人说酸刺也称呼疙针,所以我分析说的是一回事。而甘肃家谱记载孙祥为四世祖,即是孙保子的长孙,家谱原文:四辈孙祥系孙信嫡长亲男成化八年袭授百户十二年老疾。希望山西同宗好好考察一下孙都御史墓,看看和咱们家族有无关系?特别考察一下--孙都御史的生活年代,比对一下和甘肃家族四世祖--孙祥是否为同一个人?
         啰啰嗦嗦写了不少,虽然我是个家族小辈,为了家族为了家谱,也就直言不讳了,期望甘肃山西两地族人齐心协力,找到祖根,修好家谱! 

   
 

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