乐安堂云南昆明市孙氏族谱


2017-01-10 17:26:27   来源:   评论:0 点击:
 序言
     国为家之本,家为国之基,国与家浑然一体,不可分割。国必有史,家必有谱,道理古今如一。有国无史,则民不知朝代的变迁、社会的发展、科学技术的进步,她的民族将愚昧无知:有家无谱,则像离群的孤雁,不知祖先的源流世系、族人的分布居住。固国不可无史,家不可无谱,这是中华民族爱国爱家的表现,国家修史,家族立谱,是中华民族的几千年的传统。
     谱牒是一门古老的学科,中国修谱,历史悠久,随着姓氏文化产生而产生,它是中华血缘文化的产物,记载了以父系为主的家族族源,既反映了一个家族的优良文化传统,又是一个家族的姓氏源流,繁衍、生息、传宗继世的蓝图。中国传统文化历来重视血缘流向,重视历史经验,所谓国有史,方有志,家有谱,这是世界上任何一个国家不能与中国相比的。家谱对增强中华民族的凝聚力具有特殊作用。可见,家谱在历史文化长河中的地位和作用。
     从古至今,历史名人、国家元首对民间家谱极为重视,南宋爱国将领岳飞曾为孙氏家谱题词:“孙氏家谱志宝”。恩格斯讲“氏族制度对欧洲文明的贡献,是返老还童的灵丹妙药”。伟大的革命先行者孙中山先生曾对家谱有这样的论述,“寻根觅本,追源探流,为人类之天性,中外皆然,由宗族团结扩大到国家民族的团结,这是中华人民良好的传统观念,应妥加应用。”1957年,毛泽东主席在四川成都政治局扩大会议上讲到:“搜集家谱,加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以对人文地理、聚落地理,提出宝贵的资料。“周恩来总理也曾说过,“一个爱祖国的人,没有一个不爱家乡的。我经常想家,爱家乡。想家乡人是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得国情的开始。只有了解乡情、国情的人才是真正爱家乡、热爱祖国的人。”江泽民总书记讲“族谱文化是中华民族的传统文化,收集、研究族谱,有助于中华民族的团结和中国文化的传播”。国家主席邓小平讲“不要丢老祖宗,还要讲真话”。
    国家档案局档字(1984)7号文件记载,家谱是我国宝贵文化遗产急待发掘的一部分。它蕴藏这大量的人文学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗族制度,以及地方史的资料。它不仅对开展学术研究有重要的价值,而且对当前某些工作起着重大作用。家谱还是国家档案的重要组成部分,它与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。
      云南昆明市周边孙氏追本探源木本水源之祖根为乐安妫姓孙氏分支的迁徙(今山东惠民县)东吴的后裔。洪武14年(1381年)九月千户组奉命随军跟明王朝征南将军傅友德、副将军蓝玉、沐英,从南京应天地率30万大军征南滇省。洪武16年(1386年)3月征南平定后,始祖奉命跟随沐英以数万精兵留守滇省,居曲靖、沾益、宣威、镇雄、贵州、昆明、大理等地。从洪武14年(1381年)明初征南至今已有25代600余年的历史。后世子孙繁衍茂盛,遍及云贵川各地。在清史嘉庆年间,因国变战乱和农业的灾情,孙氏族人蒙遭劫难到处流浪分散,把家谱遗失。后来又在20世纪50年代土地改革和后来文化革命两个时期有的孙氏族人珍藏下来的族谱及碑文墓志祠堂等文史资料被毁,致使孙氏族人失谱、百年来未续谱已断代,虽然是一祖之孙,因缺谱找不到字辈取名,字辈取乱,辈分难分,源流不清,有的流向不明,难于理清根源团聚认祖归宗。
     昆明地区孙氏家族此次续谱,是云南昆明市周边孙氏家族历史以来的第一次。时逢盛世,国强民富,国泰民安。为弘扬孙氏宗族的传统美德,爱国守法,尊宗敬祖,激励子孙,发奋图强,艰苦创业,兴家报国,勤耕重教。孙氏族人一致要求续谱,并成立孙氏家族委员会、续谱委员会,研究制定续谱目的、原则。
  续谱目的是使孙氏族人识姓源、知祖根,敬祖宗,尊祖训,联宗友,定支系;使有家无谱的族人补序归宗。续谱的原则是:以老家谱为基础,以继承、发展、改革、创新为思路。以查清源流,理顺字辈。力争使昆明市周边有家无谱的孙氏族人补序归宗。做到正本清源,房支清楚,世系不乱。在内容和形式上,体现创新意识,提高家谱文化品位,增强家谱的教化功能。
此次续谱,众望所归,人心所向。历时20余年时间,孙大文族情浓厚,是续谱的带头人,在调查研究、取证、宣传、发动工作中走访省内外10个县市地区,行程数万里,自费数万元,付出很多辛劳和代价,在此深表敬意。
 
 
云南昆明市孙氏族谱续编委员会
2007年1月8日

 

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